FRANK DÍAZ: EL UNIVERSO PARA LOS TOLTECAS

Enfrentados a las universales preguntas de: por qué estamos aquí, cuál es nuestro origen y hacia dónde nos dirigimos, los anahuacas llegaron a respuestas de una gran originalidad y notable sentido práctico.

A diferencia de las culturas bíblicas, que dividen la realidad en un aspecto profano y otro sagrado, ellos entendían al Universo como un continuo, de modo que todos sus moradores, desde el más pequeño insecto hasta los más elevados “dioses” o principios creativos, participaban por igual de la condición divina.

Esta visión quedó reflejada en sus costumbres, mitos y símbolos sagrados. Por ejemplo, el emblema del orden universal era una cruz formada por cinco puntos, a la que los antropólogos llaman Quincunce, "quinario". El nombre nahuatl de este símbolo, Teokuitlatl, se compone de los términos Teotl, "divino", y Kuitlatl, "excremento", es decir, "excremento divino". Al integrar en una sola palabra lo más bajo y lo más elevado, esta fuerte metáfora remarcaba la esencia única de la Totalidad.

Frank puede el tonal mirar al nagual? si yo estoy dormida mi cuerpo energetico mira al tonal en la cama, pero pueden los dos mirarse?

Frank Diaz Yaok "puede el tonal mirar al nagual"
El tonal es una imagen, no percibe por sí. En última instancia, lo que percibe es el nagual. El nagual percibe al nagual, es decir, la energía se reconoce a sí misma. Nadie puede verse a sí mismo dormido porque, o estás dormido o estás viendo. La imagen del cuerpo en la cama es memoria.
Hay un "difrasismo dialéctico simbólico" en el signo del Teokuitlatl, como el águila y la serpiente, o como el tonal y el nagual.

"Esencia única de la Totalidad..."
Debo advertir que es un mensaje exotérico. Intenta reflejar las ideas que tenían los creyentes mesoamericanos.